“都广之野”出处：

《海内经》西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。

《周本纪•集解》黑水青水之间，有广都之野，后稷葬焉。

盛案：《集解》多“青水”二字。都广之野，作广都之野。

后稷是谁？

《大荒西经》：“有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。”

盛案：帝俊即帝喾。帝喾四妃：元妃姜嫄，次妃简狄，三妃庆都，四妃常仪。后稷系元妃姜嫄生。《西荒经》说，台玺为稷之弟。而《路史》说，后稷取姞人，生台玺。则台玺为稷之子。后稷封地今陕西武功。《括地志》故斄（邰）城一名武功城，在雍州武功县西南二十二里，古邰国，后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。

《尚书•舜典》：舜帝说：“弃，人们忍饥挨饿，你主持农业，教人们播种各种谷物吧！”《正义》曰：帝因禹让三人而官不转，各述其功以劝之。帝呼稷曰：“弃，往者洪水之时，众民之难，难在於饥，汝君为此稷之官，教民布种是百穀以济活之。”言我佑汝功，当勉之。

《周本纪》：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃，踏巨迹而生弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。

《路史18》：帝喾四后。上妃有骀氏曰姜嫄，生弃。弃惟元子，字之曰度辰。

后稷天下之为烈也，岂一手一足哉？虞帝乃国之斄[与台邰同，一作骀。《史记正义》邰，亦作斄]，号后稷。勤百谷而山死。取姞人，是生斄玺，世济其德。斄玺生叔均，是代其父及稷播谷，是为田祖，自商以来祀之。世为后稷。

“后稷之葬”周边地理。

《海内经》西南黑水之间，有都广之野1，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿2实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。

1《周本纪•集解》黑水青水之间有广都之野，后稷葬焉。盛案：《集解》多“青水”二字。“都广之野”作“广都之野”。

都广之野，《华阳国志•蜀志》：“广都县，成都郡西三十里。”《元和志》卷三一：“成都府双流县，本汉广都县。”《杨慎补注》：“黑水广都，今之成都也，衡以地望，庶几近之。”

2郭曰：“灵寿，木名也，似竹，有枝节。”《尔雅疏》：“椐，樻。郭云：‘肿节可以为杖。’陆机云：节中肿以扶老。”吴承志云：“〈吕氏春秋•本味〉：‘菜之美者，寿木之华。’高诱注：‘寿木，昆仑山木也；华，实也，食其实者不死，故曰寿木。’寿木盖即灵寿，都广之野在黑水间，于昆仑山相近也。”《中次十二经》：龟山多扶竹。郭云：“邛竹也。高节实中，中杖也，名之扶老竹。”盛案：灵寿，扶老竹，一曰邛竹。

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《海内西经》：后稷之葬，山水环之。在氐国3西。流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山4。在后稷葬西。

3氐国，即氐人国，亦称互人国，即白马氐。《大荒西经》：“有互人之国。炎帝之孙，名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”

《魏书•列传•卷八十九》并《北史•列传•卷八十四》：氐者，西夷之别种，号曰白马。三代之际，盖自有君长，而世一朝见，故诗称“自彼氐羌，莫敢不来王”也。秦汉以来，世居岐、陇以南，汉川以西，自立豪帅。

《太平御览•四夷部•卷十二•南蛮七》：“白马，〈汉书〉曰：蜀之西，冉駹以东北，君长以十数，白马最大，皆氐类也。〈后汉书〉曰：白马氐者，武帝元鼎中，分开广汉西部，合以为武都。”《后汉书•南蛮•西南夷列传》：“莋都国[汉源东北]，东北有冉娏国[茂县北、黑水、红原县境]。自冉娏东北有白马国，氐种是也。”莋都，在今四川雅安市汉源东北。《后汉书》曰：“冉駹夷者，武帝所开，以为汶山郡（治在汶江县，今四川茂县北五十里）。”

《后汉书》：冉駹，其山有六夷、七羌、九蛮，各有部落。《括地志》：蜀西徼外羌，茂州、冉州本冉駹国。

盛案：寻绎白马国，盖在今九寨、文县、青川、松潘、平武一带，合以为武都，即今甘肃陇南武都区。故《史记正义》引《括地志》：“陇右成州[成县]、武州[武都区]皆白马氐，其豪族杨氏居成州仇池山上。”仇池山在今甘肃西和县南。

4中有山。山即《海内经》“巴遂山”。即今巴颜喀拉山。

《海内经》“有国，名曰流黄辛氏（郭璞曰：‘即酆氏也’），其域中方三百里，其出是塵土。有巴遂山，渑水5出焉。”巴遂山，即巴颜喀拉山。藏语“巴萨”即汉语“巴遂”。《清统志•西藏》：巴萨通拉木山“在喇萨北八百余里，即金沙江发源之山也。山势高大，状如乳牛，故名。木鲁乌苏，由山之东流出，入云南界，为金沙江；山西流出之水，名牙尔加藏布河。”

5渑水，即绳水。《水经注》：“绳水出徼外。〈山海经〉曰：巴遂之山，绳水出焉，东南流分为二水：其一水，枝流东出，径广柔县，东流注于江。其一水，南径旄牛道，至大莋（盐边县）与若水合，自下亦通谓之为绳水矣。”《疏》绳水今金沙江。

《帝王世纪》《太平御览•地部•卷二十》：弃恤民勤稼，盖封地方百里，巡教天下，死於黑水之间，潢渚之野6。

6潢渚之野。“广都”与“潢渚”读音极近，疑即一也。

后稷之葬在哪里？

既然，后稷葬在都广之野，一旦找到“后稷葬”，“都广之野”便迎刃而解。

“后稷之葬”，在“西南黑水之间”；“后稷之葬”在“氐国西”。

黑水之间。《禹贡》黑水[盛案：今张掖河]、西河惟雍州；华阳、黑水[盛案：即《方舆纪要》汉中褒水。亦称乌龙江、黑龙江]惟梁州。

“氐国”即今陇南武都区，近仇池山。

据此，后稷之葬，在陇南武都西，再西即巴颜喀拉山。后稷之葬，在黑水之间，即今张掖河与汉中褒河之间。“山水环之”，疑即今西宁“湟水河”与“黄河”之间“河湟谷地”。 因年代久远，后稷之葬，考古未证，也未见他史以佐，殆其遗迹。

“都广之野”在哪里？

都广之野，亦作广都之野，《帝王世纪》作“潢渚之野”。“广都”与“潢渚”读音极近，疑即一也。陇南武都以西，主要农业产区，即河湟谷地。是故，“潢渚”或作“湟渚”，河湟谷地也。“湟”字异体“況”，或音近错写为“广”。故吴承志云“都广之野在黑水间，于昆仑山相近也。”昆仑山即今甘肃祁连山。

本盛 癸卯年五月十一 铁山

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