一、古代寓言故事分为三类？古代寓言按照思想内容，又可以概括成三类。

第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。如《杞人忧天》。

第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示。如《啮镞法》。

第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性意义的。其中有些是针对时政，痛斥恶俗陋习的，在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。如《强取人衣》。

二、守株待兔，南辕北辙等中国寓言的形式？①

画龙点晴，画蛇添足、魚跃龙门

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南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。

’我说：‘您到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。

’我说：‘你的马虽然很精良，但这不是去楚国的路。

'他说：‘我的路费很多。

’我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。

'他说：‘我的马夫善于驾车。

’这几个条件越好，离楚国就越远。

守株待兔：原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

载歌载舞：

形容非常的欢乐。

作谓语、状语；含褒义。作谓语、状语；形容欢乐的场面；动词词头，无实义。边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。载，读音zài。

负荆请罪：意思：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。

出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

”示例：我今特来寻贤弟，～。

明·施耐庵《水浒全传》第四十六回近义词：引咎自责反义词：兴师问罪语法：连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合。

负：背，背着。

（荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖，有刺。

荆条长而柔韧，可以编制筐、篮、篱笆等。

） 请罪：自己犯了错误，主动请求处罚让对方原谅。

（背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。

） 负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

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中国寓言都是通过一个简单的小故事，然后起到一个警醒后人的道理。

三、寓言有什么种类？有什么区别？寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。

特点

1、寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。

2、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

3、故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。

4、常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。

5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。

寓言的阶级性

寓言和其它文学作品一样，有阶级性，是阶级斗争的工具。

寓言分类

寓言可以分为三类：

寓言：《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》

历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》

神话：《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨精》等。

根据寓言中“人物形象”的不同，我们可以将寓言分为三类。

动物寓言以动物当故事主角，是伊索最喜欢的形式，他的寓言绝大部分以动物形象为主角，如《狼和山羊》、《狐狸和葡萄》、《乌龟和老鹰》、《驴和骡子》等。

中国古代寓言《鹏蚌相争》、《井底之蛙》、《狐假虎威》、《猫头鹰东迁》等也都是动物寓言。

动物寓言的特点是将动物拟人化。

要求作者对动物的行为和生活习性、生理特点有精细的观察和体贴入微的把握。

动物寓言中的动物主角既有动物的特点，又有人的个性类型，而且它们的故事中还有寓理。

三者巧妙结合才能成功。

人物寓言以现实中的人作为故事的主角，叫人物寓言。

生活在爱琴海边的古希腊的伊索十分熟悉渔夫、农夫等劳动人民的生活，他的故事中的主角往往是一些人。

如果《渔夫》、《欠债人》、《农夫和他的孩子们》、《年轻人和屠户》。

中国古代以人为主角的寓言就更多了，如《南辕北辙》、《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》、《塞翁失马》等。

这类寓言的特点是更贴近现实生活，其中蕴含的道理更直观，更鲜明，更有现实针对性。

人与动物的寓言第三类寓言的主角是人和动物相混，或者是人神、物神相混的。

《伊索寓言》中这种类型的寓言不少，最有代表性的有《农夫和蛇》、《农夫和时运女神》、《黄鼠狼和爱神》、《宙斯和绵羊》等。

中国的这类著名寓言有《东郭先生和狼》、《叶公好龙》等。

这类寓言因情节荒诞、想象浪漫、手法夸张，尤其有着瑰奇的色彩，十分受欢迎。

四、寓言有哪些种类？寓言可以分为三类：寓言、神话、历史。

寓言可以分为 :哲理、劝诫、讽刺、诙谐寓言四类。

哲理性的:就是通过它反映出一定的哲学道理。

劝戒类的:就是对某某人进谏劝谏，常用于古代臣子向君王进言。

讽刺类:通过一个事、物表达出来不满情绪。大多出自文人…诙谐类:就是平常的一种寓言或幽默。

五、像守株待兔的古代寓言还有什么？还有掩耳盗铃、刻舟求剑、滥竽充数、买椟还珠、邯郸学步、叶公好龙、自相矛盾等。短小精悍的寓言故事往往蕴含着非常深刻的道理。

刻舟求剑

刻舟求剑讲的是一人乘船，宝剑掉落水中，这人在船上掉剑之处刻记号，船靠岸后在记号处下水找宝剑无果。

这两则寓言讽刺思维疆化之人

中国象守株待兔这样的寓言故事有很多。

尤其在初中，小学课本里就有一部分。

比如刻舟求剑，画蛇添足，杯弓蛇影，叶公好龙，自相矛盾，卖椟还珠，拔苗助长，亡羊补牢，守株待兔，狐假虎威，农夫与蛇，东施效颦，曹冲称象，杞人忧天，包丁解牛，黔驴技穷，望洋兴叹，高山流水，唇亡齿寒，愚公移山。

等等，不胜枚举，囊括了古代人的智慧

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古代寓言是通过故事、象征或比喻来表达某种道理或价值观念的文学形式，除了守株待兔，还有许多其他的寓言，例如：

南辕北辙：比喻不听劝告或逆向而行的行为。

杀鸡取卵：比喻贪得无厌，不顾长远利益而只追求眼前的利益。

画蛇添足：比喻做了多余的事情，使原本完美的事物变得不完美。

狐假虎威：比喻依仗别人的势力欺压弱小。

老牛破车：比喻重物过多或负担过重，导致事物无法继续进行。

孟母三迁：比喻家庭环境对孩子的成长影响极大。

刻舟求剑：比喻思维僵化，不适应新的情况和变化。

这些寓言都有着深刻的道理和寓意，为人们传递了智慧和价值观念。

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1、掩耳盗铃。有一人，看别人门口上挂的一铃铛很漂亮，害怕偷的时候被别人听见，就捂住自己的耳朵去偷。

2、买椟还珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

3、邯郸学步。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

4、塞翁失马。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，反之，得到一时的利益，或许会遭遇祸。也指坏事在一定条件下可变为好事。

5、郑人买履。用来讽刺只信教条，不懂变通，死板恪守的人。

6、刻舟求剑。在舟上，一人的剑掉到水里，他就拿刀在舟上刻下剑掉的位置，然后想下次再来按照刻的位置来捞剑。