土家族咚咚喹，2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。土家族咚咚喹，湖南省龙山县的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。土家族咚咚喹起源于6500—7000年前的新石器时代早中期，经历了长期的历史发展过程，从只能吹一个音的骨哨演变为能吹两个音的鸟哨，最后终于形成三孔一筒音的咚咚喹。咚咚喹发声清脆明快，打音、颤音兼备，由模拟鸟语虫鸣、风吹泉流之声而形成写意性的音乐语汇和固定的曲牌。

有学者推断，咚咚喹是新石器时代（距今约6500-7000年前）骨哨、鸟哨的承接，是母系氏族社会的产物。他们的依据是：其一，人们在沅水湘西松溪口贝丘和高庙发现并出土了3枚新石器时代的骨哨，距今约7400年左右。其二，因为骨哨、鸟哨是土家族人用于捕猎野兽和自娱的工具，至今土家族还在用鸟哨来诱捕禽兽，鸟哨有强烈的自娱功能，经过长时间的发展与改良，就发展成了土家族乐器咚咚喹。另有学者认为，咚咚喹最初是模仿鸟语虫鸣、山泉流水声音的儿童玩具，后经人们改造，发展成为土家族吹奏乐器。

根据土家族众多传说记载，咚咚喹并非是传承于远古或近代时期，根据推断，咚咚喹是因秦、楚乐制而为，最晚应不超过秦、汉时期。早在春秋战国时，笛就盛行于长江中游的湖北、湖南、四川一带，史称“南笛”，当时楚国如宋玉在其《笛赋》中就有详细记载。到了秦末汉初，笛子类的吹奏乐器发展很快，再加上民间鼓吹乐的迅速发展，当时汉族与北方少数民族之间的音乐文化交流频繁，在举行音乐活动中，乐器种类、数量都有所增加，咚咚喹这种乐器在湘、鄂、渝、黔边区的土家族地区盛为流行起来。在漫长的岁月中，由于地域、人文环境及语言的差异，咚咚喹发展、传承缓慢，已不能和其它律制先进的吹奏乐器相比。但是，它还是能显示土家族民族音乐文化的魅力。

展开全文

咚咚喹作为土家族民间艺术的传播载体，它将中国的艺术带向世界，使中国民间艺术被世人所知，因此，咚咚喹的艺术传播价值应被充分肯定和保护。土家族大多聚居在湘西和鄂西地区，由于交通不便，咚咚喹被劳作后的人们用来相互表达情感，所以该乐器所具有的审美娱乐功能和厚重的文化内涵，折射出土家族日益传承的原生态文化民俗风情。也深刻地表达了土家族先民在历代的发展历史中所积累的民族文化底蕴，并且这也是民族认同、文化认同的一种特有的文化标识。也印证了土家族文化所具有的鲜明文化特性，为中华民族音乐文化的传承和保护加上了一层更厚的砝码。

土家族只有语言，没有文字。要保留、记录土家族的历史、风俗习惯以及文化艺术，全凭口耳相传。咚咚喹的曲牌记录了土家族人民的生活习惯及商业交易状况，为研究大喇司土司统治时期的文化提供了重要依据。

（责任编辑/姚泽民）返回搜狐，查看更多